Irgendwie ist auch die Kommentarfunktion bei Odysee komplett kaputt. Wenn man refresht, wird derselbe Kommentar mal dem einen Nickname, mal dem anderen zugeordnet. Komplett im Eimer die Seite.
Wie heißt er denn nun, Krautfest, Brisko oder doch TheAustrian, man weiß es nicht.
Man passt sich an die Klientel an.
Hab mich jetzt immerhin schon durchs halbe Video gepuffert. 
Meine Güte, ist das traurig, wohin sich Böhmi auf menschlicher und inhaltlicher Ebene entwickelt hat. Er scheint mittlerweile wohl hauptsächlich geisteskranken Zynismus für geisteskranke Zyniker zu produzieren. Selbst bei diesem ambitionierten Insta-Projekt ist er sich nicht zu schade, es im wahrsten Sinne des Wortes in einen Topf mit Nazis zu schmeißen. Irgendwie ist das bei ihm mittlerweile zum gruselig-zwanghaften Fetisch geworden.
Odysee ist fürn Arsch. Das Ding puffert alle paar Sekunden, und beim runterladen von 5,7 GB lautet die Prognose 22 Stunden. Fände einen Download vom MG Server auch erwünschenswert 
Mittels youtube-dl bekommt man eine Version mit knapp 1 GB Größe, die innerhalb von 30 Minuten unten ist.
5,5 GB Größe ist eindeutig nicht richtig kodiert. Da hätte der Client eigentlich schon beim Upload warnen müssen.
Bei mir läuft es auf automatischer Qualitätseinstellung einwandfrei durch.
Inhaltlich lässt es sich grob zusammenfassen:
Böhmermann versteht das Projekt nicht.
Das war eben noch nicht vorhanden. Anscheinend spielt Odyssey einfach die Originaldatei zum Streaming aus waehrend die anderen Qualitaetsoptionen noch am encoden sind.
Jup.
Ich gehe davon aus, dass Odyssee wohl länger braucht, bis es alle Auflösungs-Varianten durchgerendert hat. Youtube dürfte da als größerer Player schneller sein.
Jup! …und anscheinend seine gesamte Redaktion und sein Autorenteam ebenfalls nicht.
Oder er ist zu sehr in seiner Weltanschauungs-Bubble verankert, dass er mit dieser Ankerkette nicht mehr zu Tellerrand zum rüberschauen kommen kann. 
Diese ganze Geschichte schädigt letztendlich auch der generellen Qualität seiner anderen Kommentare - wie z. B. „Eier aus Stahl“.
Wenn er schon so einfache Dinge nicht versteht oder eine schlampige Recherche vorliegt - wo dann noch?
Deutliches Indiz dafür, dass Böhmermann seinen Zenit überschritten hat.
Das war es für mich schon als das „neo“ im Titel durch „zdf“ ersetzt wurde.
Es passt halt ins Bild, dass die Medien - und gerade die ÖR - immer mehr zu „Weltanschauungs-Idealismus über Fakten“ gehen. Das merkt man ja inzwischen an allen Ecken und Enden.
Gute Folge. Aber weshalb wird das Video ungekürzt nur auf Odyssee veröffentlicht? Neues Standbein zu YouTube für MG ?
Ist es wirklich zu viel verlangt eine YT-Beschreibung oder den Thread zu lesen? 
nein, aber trotzdem danke für den Hinweis
Das Video läuft inzwischen besser. Mag sein, dass heute Nachmittag noch zunächst das Video verarbeitet wurde und es deshalb nicht gut lief. Jetzt kann man auch verschiedene Qualitätsstufen einstellen.
In der Tat, jetzt ist alles okay. Also alle anschauen 
Ich danke dir für deinen Kommentar, Holger. Auch ich war fassungslos vom Beitrag des ZDF Magazins über das aus meiner Sicht sehr gelungene Projekt @ichbinsophiescholl, das ich in diesem Semester mit Masterstudierenden einmal geschichtskulturell analysiert habe. Von daher kann ich durchaus einige Punkte mit der „universitären Brille“ ergänzen.
Kernanliegen des Projektes ist es, wie du korrekt dargelegt hast, einen alltags- und gesellschaftsgeschichtlichen Blick auf die historische Figur Sophie Scholl, die Widerstandsgruppe Weiße Rose und die Jahre 1942/43 in Süddeutschland zu werfen, den es bis dato noch nicht gegeben hat; erst recht nicht auf dem gewählten Wege des digitalen Lernens auf der Plattform Instagram. Was vom ZDF Magazin (bewusst?) verschwiegen wird: Es existiert neben dem eigentlichen Projektkanal auf Instagram eine begleitende Projektseite des SWR (Ich bin Sophie Scholl: Instagram-Projekt von SWR und BR), auf der ausführliche Informationen rund um die Projektentstehung und -umsetzung sowie weiterführende Links zum geschichtlichen Hintergrund (u.a. Audiobeiträge, Dokumentationen, Artikel eines Neffen von Sophie Scholl) präsentiert werden.
Die wesentliche Frage, um die die Kritik des ZDF Magazin immer wieder kreist, ist die, inwieweit und wieviel Fiktionalisierung von Geschichte „erlaubt“ sei. Die schlichte Antwort darauf ist: Es kommt darauf an, welche konkrete Funktion mit der jeweiligen Darstellungsform bezweckt wird. In der Geschichtskultur wird unterschieden zwischen verschiedenen Funktionen (wie z.B. Bildung, Aufklärung, Identitätsstiftung, Legitimation, Unterhaltung) und Dimensionen (bspw. nach der geschichtskulturellen Theorie Jörn Rüsens: ästhetisch, politisch, kognitiv), die eine öffentlichkeitswirksame Darstellung von Geschichte haben kann. Bei @ichbinsophiescholl wird man den Machern eine primär unterhaltend-bildende Funktion unterstellen können. Die gewählte dimensionale Ausrichtung des Phänomens ist vorwiegend ästhetisch und kognitiv, nachrangig politisch zu sehen.
Der kognitive Aspekt, also die Frage danach, wie „faktentreu“ (Fachbegriff: „triftig“) eine Darstellung ist, ist bei @ichbinsophiescholl offenkundig anders als bei einer musealen Ausstellung, einer geschichtswissenschaftlichen Abhandlung oder einer Schulbuchdarstellung, um nur ein paar weitere denkbare geschichtskulturelle Darstellungsformen aufzulisten. Wichtig dabei ist die Betonung auf „anders“, nicht „besser“ oder „schlechter“. Die empirische Triftigkeit bei @ichbinsophiescholl stützt sich auf Recherchen der Autorin und Historikerin Dr. Maren Gottschalk, die zugleich als Beraterin für das Projekt fungierte und im Beitrag des ZDF Magazin auch kurz zu Wort kommt. Wichtig in diesem Zusammenhang: Gottschalk hat 2020 eine Biographie zu Sophie Scholl veröffentlicht. Man kann also davon ausgehen, dass sie für ihr Buch eine fundierte Recherche von Quellen und Darstellungen zur Figur Sophie Scholl angestellt hat. Gleichzeitig ist zu bedenken, dass mit dem Buch natürlich auch ein kommerzielles Interesse der Autorin verfolgt wird. Das ZDF Magazin lässt nun aber nicht sie selbst, sondern Prof. Christian Bunnenberg zu Wort kommen, der die Darstellung Sophie Scholls im Luftschutzbunker kritisiert. Dazu sei gesagt, dass Bunnenberg seit wenigen Monaten Professor an der Universität Bochum für Didaktik der Geschichte und Public History ist. Als solcher ist er ausgewiesener Experte u.a. für die digitale Vermittlung von Geschichte - aber eben nicht für fachwissenschaftliche Zeitgeschichte zum Widerstand im Nationalsozialismus. Seine Kritik muss daher auf Interpretationen anderer Historiker aus dem fachwissenschaftlichen Bereich Bezug nehmen. Welche das genau sind, offenbart der ZDF Magazin-Beitrag jedoch nicht. Für mich ist sehr unverständlich, warum Bunnenberg nicht bspw. zur Einschätzung des didaktischen Potenzials von @ichbinsophiescholl befragt worden ist. Denn dafür wäre er ja Experte.
Um meinen Beitrag nicht noch mehr ausufern zu lassen, schneide ich andere vom ZDF Magazin aufgeworfene Kritikpunkte kurz an:
Das ist eine Frage, die ich mir auch damals schon gestellt habe. Wie kommt das Projekt eigentlich bei der Zielgruppe an? Trotz 930.000 Followern zeigt nun eine Studie: „Jugendliche nahmen das Angebot kaum wahr – und viele verwechseln Fiktion und Realität.“
„Besonders irritierend: Der Studie zufolge hielten viele der befragten jugendlichen Follower die »digitale Sophie« für die echte Sophie Scholl. Das hängt auch damit zusammen, dass sie Inhalte von Instagram in der Untersuchung als besonders glaubwürdig einstufen.“ 
(Mir fehlen da die Worte!)
OMG. Okay, wenn man denkt, das Mädel da hieß „Sophie Scholl“ und den historischen Kontext nicht kennt - geschenkt.
ABER HALLO? Wer bitte glaubt, das Setting sei eine reale Umgebung der Jetztzeit?!
Alles meine Rentenzahler…
